Continued, درێژه ی بابه ت، ادامه مطلب...
Documentaries are meant to be eye-openers. Three adjectives underline any documentary ““ insightful, informative and illuminating. It is entertainment of course, but usually of a more sober kind. It may not have the glamour of a soap or the razzmatazz of a music video, but be assured that documentary lovers have given ...
source: www.makeuseof.com
Continued, درێژه ی بابه ت، ادامه مطلب...
علف
داستانهای شگفت و ناگفته
بهمن مقصودلو، تهران: هرمس، ۱۳۸۹، ۴۶۹ صفحه، ۱۰۰۰۰ تومان
فهرست:
پیشگفتار
مقدمه
فصل اول: امریکا وارد جنگ جهانی اول میشود
فصل دوم: جنگ روسیه و لهستان
فصل سوم: روزهای دردناک در روسیه
فصل چهارم: ولگردیهای شودساک در اروپا
فصل پنجم: سفر با کشتی ویزدام دوم
فصل ششم: سفر مارگریت هریسن به شرق
فصل هفتم: ساختن فیلم علف
فصل هشتم: عملیات آماده سازی فیلم
فصل نهم: نمایش فیلم علف
فصل دهم: پس از علف
فصل یازدهم: بازسازی علف
فصل دوازدهم: ضمائم
منابع و ماخذ
نمایه
تصویرها
It’s fitting that its release comes in the midst of the end-of-year frenzy for rating and ranking and listing, because the Iranian director Asghar Farhadi’s A Separation serves as a quiet reminder of how good it’s possible for movies to be. You don’t always have to sacrifice complexity for suspense, or formal sophistication for visceral power. It’s possible, if rare, to come across ...
source: http://www.slate.com/
Continued, درێژه ی بابه ت، ادامه مطلب...
دواههمین مژ له جگهرهکهم ئهدهم و بهرهو تاقه ناوهندیهکهی سیوسێ پۆل ئهبمهوه و له ڕووباره بێئاوهکهی زایهندهروود ئهڕوانم. پیاسهی ناوهناوهی ڕێبوارگهلی سهر ئهم پرده مهزاجم تێکئهشێوێنێ؛ لهوهش قهشمهڕتر چاوهدێری نۆترڤانگهلی کۆماری نهزانی و گهلحۆیییه نهکا دنیای باوهڕهکانیان به چاوترووکاندنێک ههرهس بهێنێ. قۆژبنی تاقێک ههڵئهبژێرم و دڵنیام سیوسێ ههزارملیۆن پردتریش نامگهیێنه لای تۆ. ئێوارانی ئیسفههان تێکهڵاویهک له دڵهڕاوکێ و هیوریم پێ دهبهخشن؛ چهشنێک له بوونێکی نوێ و ون بوون له نهبوونێکیتر! ههمدیسان ئهفراندنی وێنایهک و ...
Continued, درێژه ی بابه ت، ادامه مطلب...
لینک یوتیوب فیلم گزارش مستند قاچاق در کردستان(لینکی یۆتیوبی فیلمی بهڵگهنامهیی قاچاخێتی له کوردستان)- The Youtube Link Of The Documentary Film about Smuggling in Kurdistan
بخش اول (بهشی یهکهم)-: Part 1
http://www.youtube.com/watch?v=Kad2_o_U1rM
***
بخش دوم (بهشی دووههم)-: Part 2
http://www.youtube.com/watch?v=Rt3oNC7y9NY&feature=related
***
ئهم کۆرته ڕاپۆرتهش جێسهرنجه: وهرگیراو له ماڵپهڕی نیقاش/ کهماڵ چۆمانی
ئهو بهقژێكی ئاڵۆزکاوی ماشو برنجییهوه، بهرلهوهی خۆرههڵبێتو منداڵهكانی لهخهو ههستن، باره قورسهكهی خۆی لهپشت ناو لهگهڵ كێشانی جگهرهكهیدا، وردهورده لهتوله رێگهی قاچاخهكهدا لهبهر چاو ون بوو. عوسمانی بایزیی تهمهن 35، لهگهڵ دهیان قاچاخچی تر، ههموو بهرهبهیانێك دهسته دهسته کۆدهبنهوهو بهدهم گۆرانی گوتنهوه، لهئێرانهوه بهرهو سنوورهکانی ...
ئا: زانیار عۆمرانی
نەوید زەردی دەنگێکی یاخی و سەرکێش، لاوێکی خاوەن بەهرەی رۆژهەڵاتی کوردستان ساڵی ١٩٩٣ له باژێڕی مەهاباد لەدایک بووه و ماوەی نزیک به ساڵێک دەبێ نیشتەجێی وڵاتی ئەڵمانیایه. ئەلبوومی ''ڕێگا'' وەک فەرمیترین بەرهەمی نەوید لەلایەن پسپوڕانی بواری موسیقای کوردیەوه بە یەکەمین ئەلبوومی تۆکمەی هیپهۆپی کوردی ناسێندراوه. ئەگەرچی مێژووی هیپهۆپی کوردی به هۆگەلێکی له ڕادەبەدەر پۆلینبەندی نەکراوه، بەڵام رۆژهەڵاتی کوردستان ئەزموونێکی سەرنجڕاکێشی هەیه که له بەر نەبوونی پشتیوانی جیددی و ژێرزەوینی بوونی ئەم جۆره موسیقایه له وڵاتی ئێران هەلی خۆدەرخستنی بۆ نەڕەخساوه؛ بۆ وێنه دەتوانین ئاماژه بهم ڕەپڤانه نەناسێندراوانه بکەین: سەنار، یاسر، هەژیر، فەردین، چیا، ڕێنووس و... . داخۆم نەبوونی سیستەمی پەروەردەیی به زمانی کوردی چەنده کاریگەری له سەر ڕێژەی پێشوازی جەماوەر و بەردەنگەکانی ئەم ستایله هەبووه؟ لەم نێوەدا نەوید زەردی دەیهەوێ ئەم ستایله دەنێو موسیقای کوردی دا جێگیر بکات. لەم دیمانەیەدا نەوید له خۆی و حەزو خۆلیاکانی بۆمان دەدوێ، شتگەل هیڤی بەخش و وزەبەخش، وەڕسکەر هەم له ژیانی تاکەکەسی و هەمیش ژیانی هۆنەری؛ ئەوەی که داهاتووی هیپهۆپ له کوردستان دا چوناوچون دەبینێ...
Continued, درێژه ی بابه ت، ادامه مطلب...
هرزگی عادت وار تکنولوژیک جفت گوشهایت
و غوطه ورشدن دوتایتان
نگاههای زیرچشمی متمدنان شهرمان؛
یکی در حسرت بچگی نداوارش
دیگری در اندیشه تیغ زدن ...
Continued, درێژه ی بابه ت، ادامه مطلب...
خنثی خنثی شده ام
کاپوچینوی هر دو روز دومیز آنورتر
و کادوی با ریسمان پیچیده شده ات
که مرا دیگر ...
Continued, درێژه ی بابه ت، ادامه مطلب...
Have a nice time/ To see yazd and it's architecture refer to this address:
http://anthropology.ir/node/8632
ئهندى کۆرتیز و: زانیار عۆمرانى ئیدى خهڵکانى جیھان له سووچء گۆشهگهلێکى دوورهپهرێزى ئهم گۆیهدا ناژین. ئهگهرچى پرۆسهى گلۆبالیزاسیۆن جیھانێکى بچووکترى ئهفراندوه، لىَ جیھان نه تاککولتوورىء نه تاکزمانیه. وێڕاى ئهوهى که کۆنتاکتى نێوان تاکهکان ھۆى بنیاتنانى کۆمهڵێک شوناسى نهتهوهیىء کۆمهڵى ڕهگهزى بووه، گلۆبالیزاسیۆن ئیتنیکهکانى جیھانى پرژءبڵاو کردوهتهوهء بهرهو کهمبوونهوه دهڕۆن، یان ھیچ نهبىَ، له بوارى ڕهگهزیهوه ... |
Continued, درێژه ی بابه ت، ادامه مطلب...
Love, as Mickey and Sylvia, in their 1956 hit single, remind us, love is strange. As we grow older it gets stranger, until at some point mortality has come well within the frame of our attention, and there we are, suddenly caught between terminal dates while still talking a game of eternity. It's about then that we may begin to regard love songs...
Continued, درێژه ی بابه ت، ادامه مطلب...
سهرۆككۆماری توركیا (عهبدوڵا گوڵ) لهمیانهی سهردانی بۆ شاری "دیاربهكر" له باكووری كوردستان و له كاتێكدا كه بهرپرسان و هاووڵاتیانی ئهو شاره بهه چهپڵهڕێزان و ههڵپهڕینی كوردهواری پێشوازییان لێدهكرد، بهڵام ئهو گووتی ههڵوێستی ههمیشهیی حكوومهتی توركیا ئهوهیه كه به گفتوگۆ و دیالۆك كێشهكان چاره دهبن و گرتنهبهری ههر ڕێگهی دیكه له یهكلاكردنهوهی كێشهكان دوورمان دهخاتهوه.
پاشانیش له باڵهخانهی شارهوانی دیاربهكر دووپاتی كردهوه، زمانی توركی، تهنیا زمانی فهرمی دهوڵهتی توركیایه، ههر بهم شێوهیهش دهمێنێتهوه.ههروهك بهتووندی رهتیكردهوه، ددان به زمانی كوردید، وهك زمانێكی فهرمی له توركیادا بنێت.
گوتیشی: هیچ بوارێك بۆ دداننان به زمانی كوردی له توركیادا نییه.
ئهم ههڵوێسته توندهی (عهبدوڵا گوڵ) له كاتێكدایه كه ئێستا ههوڵێكی لایهنه سیاسییه كوردییهكان له توركیا له ئارادایه بۆ ئهوهی زمانی كوردی له ناوچهكانی باكووری كوردستاندا به فهرمی لهگهڵ زمانی كوردیدا بناسرێت.
*************************
ده ی توخوا له چاخی ڕاگه یاندن و سه ده ی بیست و یه ک له وڵاتێکی دیمۆکراتدا، سه رۆککومارێکی تورک ئاواها ده دوێت؟ مرۆڤایه تی چی و دامرکاندنی کام کێشه گه له؟ ئیدی ڕقم هه ڵده ستێ و بێزم له هه رچی مرۆڤه دێته وه! ئه مریکا و فه رانسه و مافی مرۆڤ گشتی قسه ی قۆڕه! جا سه یری کوردی نووسینی ئه و ماڵپه ڕه ش بکه ن؛ ڕه نگبێ 10ساڵ ئه و ڕۆژنامه یه هاتبێته ڤه کرن و ئه وه ش له م جوره نووسینه!
سه رچاوه: هه ولێر پۆست
دکتور ھاشم ئهحمهدزاده
و.له ئینگلیزیهوه: زانیار عۆمرانی
عهتا نهھایی ساڵی 1965ی زایینی، له شاری بانهی سهر به کوردستانی ئێران چاوی به دنیا ھهڵێنا. ئهو تا ئێستا سێ رۆمانی بڵاو کردۆتهوه که بریتین له: گوڵی شوڕان (ساڵی 1998)،باڵندکانی دهم با (ساڵی 2002)و گرهوی بهختی ھهڵاڵه، دوا رۆژهکانی باڵندهیێکی کۆچهر (ساڵی 2007). ھهروهھا سێ کۆمهڵه کورتهچیرۆکیشی بڵاو بۆتهوه: تهنگانه (ساڵی 1995)، زریکه (ساڵی 1993)و ئهو باڵنده برینداره که منم (ساڵی 2004). نهھایی، بێجگه لهمانه کومهڵێ وهرگێڕانی له سهر بهرھهمهکانی فارسى به کوردیشى به چاپ گهیاندوه، سهرنجی بازنهگهلی ئهدهبی ...
Continued, درێژه ی بابه ت، ادامه مطلب...
عکس از ویکیپدیا... اعصابم بهم خورد و بی درنگ کلاس رو ترک کردم. وسطای راه برگشت به سوی خوابگاه همش با خودم فکر میکردم و ور می رفتم؛ آخه یه دانشجو چقدر میتونه بی سواد باشه؟ آخه یه چیز رو که نمیدونی و قول میدم حتی در موردش چیزی نشنیدی، چطور با این قطعیت بیان می کنی؟ همین دانشجوها کلاس روش تحقیق که داشته باشیم در اثبات خدا هم براحتی شک می کنند و اون رو با معیارهای علمی زیر سوال می برند؛ همین ها که پاشونو از کلاس بیرون گذاشتن در انتظار گودو رو نقد میکنند که آغاجون همه چیز رو که نمیشه با علم و منطق سنجش کرد، این مسائل با روح و روان آدما کار دارند و باید که جان جان شوی تا لایق جانان شوی، گر سوی مستان می روی مستانه شو...! باور کنید برای چند لحظه خودم هم به شک افتادم! چقدر با اطمینان و توامان با عزت نفس گفته های استاد را تایید می کردند؛ مگه استاد نمیتونه اشتباه بکنه؟ (به استاده همینو بگی قطعا خواهد گفت چرا نمی تونه، فقط پیامبران و ائمه معصومند و بس!) اصلا استادی که دکترا گرفته چرا باید یه همچین اشتباهی مرتکب بشه؟ اگه هم اشتباهشون رو با سند متذکر بشی، باز روی حرف خودشونن؛ همین استاده کلاس بعدی، اون شاهکارهای هنری رو که از هند گرفته، باز باتکرار همین اشتباه، خارج رفتن خودشو به رخشون میکشه! هر وقت که قیافه خانم ... رو در اون لحظه بیاد میارم که برگشته و با قطعیت به قولی اشتباهم رو متذکر میشد، داغون میشم و این خانه کوچکم هست که عقده هایم رو با نوشتن دردلهایم خالی می کنم و خوشبختانه ظرفیتش از همه ی پوسیده تنان کلاس و دانشگامون بیشتره...
قضیه از این قرار بود که استاد ما جهت شرکت در یک کنفرانسی آنهم در هند هفتاد و دوملت رهسپار این دیار شده بود و امروز برای تنوع هم که شده عکس هایی رو که از آن سامان گرفته بود، به نمایش گذاشت؛ فرودگاه بزرگ دهلی نو، سالن کنفرانس و عکس های خودش و هیئت همراه ایرانی، محله های فقیرنشین، خانواده های پرجمعیت، بازارهای شلوغ، آتوریشکاهای جالب، بوق های مداوم، حیوانات مقدسی که در خیابان های دهلی آزادانه در شلوغ ترین مراکز شهری رفت و آمد داشتند، زنان دستفروش و...! تا دلتان بخواهد عکس ها رو ناشیانه گرفته بود و واسه نمره هم که شده باید تشویقش کرد تا کارش از اینی که هست بهتر بشه؛ تنظیم رنگ و کادر نامناسب و.../ خلاصه از آن دست آدمایی که فکر می کنند عکاس خوب کسی است که قیمت دوربینش بالاتر باشه!
بنای زیبای تاج محل رو که گذاشت، فورا و به طور مداوم تکرار میکرد که جزو عجایب هفتگانه دنیاست و فلان و فلان! خواستم چند بار حرفاشو قطع کنم که فکر کردم آدم در یه کلاسی که همه به اندازه ی هم معلومات دارند و همه مثل هم فکر می کنند، هر حرف مخالفی حمل بر خودنمایی طرف میشه و از این دست استدلال ها ساکتم کرد. برای بار چندم که جملشو تکرار کرد، دستمو بالا بردم و گفتم که درسته بنای عجیبیه، ولی جزو عجایب هفتگانه نیست؛ عجایب هفتگانه مربوط به دنیای باستان اند و شامل : معبد آرتمیس، هرم جیزه، آرامگاه هالیکارناسوس، مجسمه زئوس، باغ های معلق بابل، تندیس رودس و فانوس دریایی اسکندریه می شوند. در سال 2007 تاج محل به همراه آثاری چون دیوار بزرگ چین، مجسمه مسیح... جزو عجایب هفتگانه جدید قرار گرفته!
در ظاهر قضیه ممکنه فکر کنید قضیه ی مهمی نبوده و استاده می تونسته با اضافه کردن کلمه جدید، ماجرا را ختم به خیر بکنه؛ شاید عصبانیت من هم ناشی از یک برخورد چند دقیقه ای نبوده و این قضایای تلمبار شده ی سه سال بودن با بچه های کلاس بوده که در پی یک بهانه الان دارم بیرون می ریزم! بحث اینجاست که یک سال دیگه این پنجاه دانشجو لیسانس (بوکالریوس) اخذ خواهند کرد و چند سال دیگه احتمالا بخشی از آنان وارد بازار کار خواهند شد و آینده این مملکت نابسامان را به دست خواهند گرفت؛ ببینید قضاوت هایشان چگونه خواهد شد؟ شیوه ی اداره جامعه به چه شیوه خواهد بود؟ و نسل بعدی چه خواهد شد؟ و ما هی باید به ایران بزرگ و کورش و اینا بنازیم! باور کنید دارم به همه ی گذشتمون هم شک اساسی میکنم. کی گفته کورش بوده یا ما دانشمند داشتیم؟ گیریم که داشتیم، آیا مثل امروز آدم احمق هم زیاد داشتیم؟ قطعا آره، ولی چرا از اون کودن های گلادیاتور پوسیده سخنی به زبان نمی آوریم؟؟؟
This Is about Kurdish customes At kurdistan region:
http://anthropology.ir/node/9078
